"ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ" ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।


"ਹੋਮੋ ਡੀਯੂਸ" ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, "ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਾਰਰੀ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ। ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ ਦੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਹਨ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਚਕਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। "ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ" ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਉੱਤਮ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 『ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ 』 ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਭਵ ਸੀ। ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਸੰਭਵ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ।

『ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ 』 ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਲੀਲ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, "ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ" ਦੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਕ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ। ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਚਕੀਲੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਾਰਰੀ" ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ 『ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ 』 ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 『ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ 』 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਬੂਤ ਦੀ ਵੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਲੱਖਣ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਿੱਧਾ ਚੱਲਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਸਿੱਧੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ, ਉਹ ਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਮਾਗੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਧ ਗਈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਇਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਗਈ। ਆਸਟਰੇਲੋਪੀਥੀਕਸ ਅਫਰੇਨਸਿਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸਧਾਰਨ ਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਹੋਮੋ ਹੈਬਿਲਿਸ, ਜੋ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੋਮੋ ਹੈਬਿਲਿਸ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕ ਸਿੱਧੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਮ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਪ-ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹੋਏ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਧੇ ਤੁਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਧੇ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ, ਸੰਦ ਬਣਾਉਣ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿੱਧਾ ਚੱਲਣਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ "ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ" ਦੀ ਰਾਏ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

"ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਕਿਉਂ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੀੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਉਦਾਹਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਖ਼ਤਰੇ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਾਣੀ ਮੱਖੀ ਨੂੰ ਗਿਲੋਟਿਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਖੰਡਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਉੱਤਮ ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ? ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ 『ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ 』 ਦੀ ਰਾਏ ਕਿ ਕੀੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਹੁਨਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ ਦੀ ਘਾਟ ਵੀ ਆਧਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ। ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਿਰਫ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੇਡੀਓ ਤਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਨੈਟ ਵਰਗੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨਾਮਕ ਟੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ। ਜੇਕਰ ਕੀੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਕੋਲ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੰਦ ਵਿਕਾਸ ਯੋਗਤਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੰਡਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ, ਸਬੂਤਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਲਈ, ਮੈਂ 『ਯੁਵਲ ਨੂਹ ਹਰਾਰੀ』 ਦੀ ਰਾਏ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।